Asal Usul Nama Padang Arafah

Jamaah haji melaksanakan wukuf di Padang Arafah.

Kata Arafah kini sudah menjadi nama tempat. Namun asal-muasal penamaannya lebih dari hanya sebuah kisah. Ada yang mengatakan bahwa ketika Adam dan Hawa AS diturunkan dari surga, keduanya berpisah tempat.

Ini berdasarkan firman Allah SWT: “Turunlah kamu berdua dari surga bersama-sama. sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikut petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.” (QS. Thaha: 123).

Prof Dr M Mutawalli Asy-Sya’rawi dalam Al-Hajjul Mabrur mengatakan, Adam dan Hawa diturunkan berpisah tempat. Masing-masing mencari teman hidupnya sehingga mereka berjumpa kembali di suatu tempat bernama Arafah atau Arafa. Kisah mengenai Adam dan Hawa serta perjumpaan mereka di Arafah membutuhkan penjelasan.

“Kita membayangkan keadaan Adam dan Hawa yang semula hidup berkasih-kasihan di surga. Semua kebutuhan mereka tersedia secukupnya yang didapat langsung dari Allah SWT. Tapi kini di dunia mereka harus menerima hidup terpisah. Masing-masing mencari kebutuhannya sendiri untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya,” jelasnya.

Mereka melihat ke depan, ke belakang, ke kanan dan ke kiri. Namun tidak ditemukan seorang pun jua. Kalau sekiranya mereka bertemu dengan seorang manusia lain, tentu mereka akan senang sekali. Apalagi kalau berjumpa dengan teman hidupnya sendiri yang selama ini selalu hidup bersama dengan penuh bahagia di surga.

Jamaah haji wukuf di Padang Arafah.

Mereka berkeliling kesana-kemari mencari teman hidupnya dengan penuh rasa rindu, mengenangkan masa-masa lalu yang indah. Akhirnya, mereka berdua berjumpa di Padang Arafah, dan sejak itulah keduanya tidak pernah berpisah lagi, kecuali oleh maut.

Ada kisah lain yang mengatakan bahwa para malaikat mengingatkan Adam dan Hawa, setelah keduanya diturunkan ke bumi, yakni di Arafah. Ini dimaksudkan agar mereka mengakui dosa-dosanya dan memohon ampunan kepada Allah.

Adam dan Hawa mematuhi nasihat malaikat, seperti yang dipaparkan Alquranul Karim tentang doa, pengakuan dosa dan permohonan ampun mereka: “Keduanya berkata: “Ya Rabb kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.” (QS. Al-A’raf 23).

Kemudian dikatakan bahwa Adam dan Hawa telah mengetahui (Arafa) dosanya. Mereka juga mengetahui (Arafa) caranya bertaubat. Marilah pula kita simak kisah Ibrahim, bagaimana Allah memberitahukan kepadanya (arrafahu) tempat Arafah itu.

Pada suatu petang ketika tengah tidur, Ibrahim melihat dalam mimpinya ia sedang menyembelih putranya, Ismail.

Sungguh ini merupakan masalah yang amat besar, yang sulit dibayangkan dampaknya bagi jiwa sang bapak terhadap anaknya. Apalagi Ismail adalah anaknya yang cuma semata wayang.

Sungguh perkara yang amat sulit dan berat bila dia harus menyembelih anak satu-satunya itu dengan kedua tangannya sendiri. Karena itulah setelah bermimpi, Ibrahim duduk merenungi pikirannya dengan cermat.

Karena itu Hari Arafah dinamakan pula hari tarwiyah (renungan). Setelah ia yakin bahwa mimpinya benar dan ia harus menyembelih putranya, maka ia menamakan tempat mengetahui hakikat mimpinya itu dengan Arafah.

Ada pula kisah yang mengatakan bahwa Ibrahim AS diberitahu Jibril cara menunaikan manasik haji di tempat ini. Jibril bertanya, “Hal Arafta (tahukah kau)?”

Ibrahim menjawab, “Araftu (aku mengetahuinya).” Dengan demikian, bisa jadi ini berarti bahwa di tempat itu manusia mengenali Rabbnya, dan manusia datang ke tempat itu untuk mengakui dosanya serta untuk memohon ampunan Rabbnya dengan penuh kerendahan.

Jamaah haji wukuf di Padang Arafah.

Walhasil, apa pun asal-muasal penamaan tempat itu Arafah dan kegiatan ibadah pada hari itu dengan Hari Arafah atau Hari Tarwiyah, tapi yang tidak diragukan hari itu merupakan hari yang mulia, yang dibanggakan Allah SWT kepada para hamba-Nya.

Ini dijelaskan Allah dalam firman-Nya: “Lihatlah kepada hamba-hamba-Ku itu. Mereka telah meninggalkan semua yang dimilikinya dan mendatangi-Ku dengan kusut dan berdebu, memohon ampunan dan rahmat-Ku. Aku bersaksi dengan kalian bahwa Aku telah mengampuni mereka…”

Di Arafah kita melihat persamaan yang merata dan keberadaan yang utuh bagi para jamaah haji yang datang ke Baitullah Al-Haram. Tidak seorang pun yang tersisa. Dalam waktu yang sama, mereka mengakhiri wukuf bersamaan dengan terbenamnya matahari di Hari Arafah. Tempat ini merupakan satu-satunya tempat berkumpul manusia dalam keadaan seperti itu dan dalam waktu seperti itu pula.

Kita memasuki Kota Makkah dalam rombongan dan waktu yang berbeda, sesuai dengan kesepakatan rombongan masing-masing. Ada yang masuk dua pekan sebelum haji, ada pula rombongan yang datang satu hari sebelum haji.

Pada waktu pulang pun masing-masing rombongan menetapkan waktunya sendiri, sesuai dengan kesepakatan rombongan. Yang tinggal di Makkah pun berbeda-beda juga sesuai dengan kemampuannya. 

Ada yang tinggal di hotel mewah, dan ada pula yang tinggal di gubuk yang murah. Bahkan ada juga yang tidur beralas pasir, sesuai dengan keadaan dan kemampuan masing-masing.

Namun di Arafah, keadaan tidak demikian. Semua jenis bangsa, warna kulit dan bahasa, berbagai pangkat dan jabatan harus memperlihatkan kebersamaan yang utuh. Semua berkumpul dalam sebuah padang dan pada waktu yang sama.

Pakaian pun sama dan seragam, tidak ada bedanya antara yang kaya dan yang miskin, yang pangkatnya tinggi dan yang rendah, yang bangsawan dan rakyat biasa. Tidak ada rasa sombong dan angkuh. Semua merendahkan diri mengharap ampunan dari sang Pencipta yang Maha Agung, Allah SWT.

Di Arafah anda tidak akan menemukan orang yang berkata, “Saya si Fulan…” dengan nada membanggakan diri dengan kekayaan dan pangkatnya. Semua merendahkan diri di hadapan yang Maha Tinggi.

Semua menunjukkan rasa rendah hati dan rasa takut kepada Allah. Seolah-olah kebaikan itu tidak akan meliputi semua orang, kecuali bila semua bersikap tunduk dan patuh kepada-Nya. Juga tidak ada yang mencoba memisahkan diri dan menganggap diri lebih baik dari orang lain.

Pada hari ini, ketika semua orang menyingkirkan semua rasa sombong dan angkuhnya, sifat jahat dan dengkinya, Allah SWT segera menggulirkan maghfirah dan rahmat-Nya. Karena memang yang memisahkan kita dari maghfirah dan rahmat Allah adalah kesombongan dan kezaliman kita.

Pada hari ini, kita menyadari bahwa apa yang kita bangga-banggakan selama ini bukan dari kita tetapi semua kepunyaan Allah SWT. Maka tergugahlah hati semua orang untuk mengabdikan diri kepada Dzat yang mencipta dan memiliki semua. Pada hari yang sama sang Pencipta berfirman, “Mereka para jamaah itu layak mendapatkan maghfirah dan rahmat-Ku.”

Sesungguhnya sikap keras kepala, sombong, ingin menonjolkan diri dan kelebihan pribadi terhadap saudara sesama kita, menjadi penyebab yang menyingkirkan maghfirah dan rahmat Allah.

Sebagai contoh, kami bawakan suatu peristiwa di jaman Rasulullah Saw. Pada suatu hari Rasulullah SAW keluar hendak memberitahukan kepada para sahabatnya tentang datangnya Lailatul Qadar.

Dalam perjalanannya, Rasulullah menemukan dua orang sahabatnya sedang bertengkar memperdebatkan sesuatu masalah sehingga Rasulullah lupa menyampaikan maksudnya itu.

Gara-gara peristiwa itu para sahabat dirugikan karena Lailatul Qadar berlalu tanpa setahu mereka. Jadi, pertengkaran dan permusuhan mencegah siraman kebaikan dalam masyarakat.

Sedangkan kerukunan serta persatuan yang merindukan limpahan karunia Allah SWT yang dilakukan dengan keikhlasan dan ketulusan hati akan mampu mengundang rahmat dan menerima limpahan karunia Rabb-nya.

Pada Hari Arafah banyak doa dipanjatkan. Setiap orang menengadahkan wajah ke langit dan mengangkat kedua tangannya ke atas dengan penuh khusyuk dan ikhlas.

Mereka tidak perduli dengan udara hari itu sedang membakar dengan teriknya, atau sedang membekukan dinginnya. Semua berdiri khusyuk. Semua pasrah menyerah dan merendah kepada Allah Rabbul Alamin.

Di Padang Arafah, Allah SWT menurunkan rahmat-Nya kepada jamaah Arafah. Allah juga melimpahkan maghfirah-Nya kepada mereka yang dengan ikhlas dan sesuai dengan bimbingan rasul-Nya memohon ampunan.

Kalau anda sudah bertekad wukuf di Arafah untuk itu semua dan selama Allah sudah berkenan melimpahkan berbagai maghfirah dan rahmat-Nya, maka selayaknyalah sepulang dari Arafah anda tidak berkata-kata dan berbuat sesuatu yang bisa mendatangkan murka Allah.

Manfaatkanlah kesempatan menunaikan ibadah haji karena ia berdaya guna untuk membersihkan diri dari dosa-dosa, janganlah anda tergelincir oleh bisikan setan sedikit pun. Rahmat-Nya sudah memenangkan anda atas tipu daya setan. Meskipun adakalanya ia berhasil menggelincirkan anda, yakni pada saat anda lemah.

Sadarilah selalu bahwa setan tidak akan membiarkan anda sekejap pun. Setiap kali iman anda meningkat, maka setiap itu pula kegiatan setan menggoda dan menjerumuskan semakin meningkat. Mereka terus berusaha supaya anda terpedaya dan melakukan maksiat kepada Allah.

Anak-cucu iblis terdiri dari setan-setan dari bangsa jin dan manusia. Mereka menggelincirkan orang dengan berbagai dosa yang lebih rendah dari keimanan. Mereka membisiki manusia agar melakukan dosa-dosa lain dengan janji kenikmatan dan kejayaan yang hampa, misalnya dalam berbuat zina, korupsi, minuman keras, judi, makan riba, dan sebagainya.

Itulah tugas tetap anak-cucu iblis setiap hari. Sedangkan iblis sendiri menggerogoti keimanan kaum mukmin pada puncak akidahnya kepada Allah SWT. Ia berusaha menimbulkan keraguan anda pada keberadaan Allah, pada wahdaniyah dan kemahakuasaan-Nya, kepada kebenaran Alquranul Karim, dan pada kebenaran risalah yang dibawa Muhammad SAW.

Ia senantiasa menimbulkan waswas dan ragu-ragu dalam hati dan pikiran manusia, sampai manusia merasa ragu-ragu menyandang imannya dan rela tidak beriman. Bahkan, tidak keberatan menjadi kafir.Naudzu billah min dzalik!